mei 2020 - Henry Mentink

De Aarde is de Aarde. De Aarde is van zichzelf.

De Wereld is het menselijke perspectief op de Aarde. De mens staat centraal. De Aarde is ons bezit, ons eigendom. Degene die een deel van haar bezit is de eigenaar en kan daar conform de huidige spelregels mee doen wat hij wil. Het bezit vertegenwoordigt inmiddels hele andere waarden dan er kunnen wonen en er van eten. De Aarde vertegenwoordigt een waarde in geld, aanzien, macht en nog veel meer menselijke waarden en gevoelens.

Stel je eens voor:
Nog niet zolang geleden trokken wereldreizigers over de Aarde om de Nieuwe Wereld te ontdekken en toe te eigenen voor hun Koningen. Hoe onbegrijpelijk moet dit zijn geweest voor bijvoorbeeld indianen die in harmonie leefden met de natuur, met moeder Aarde. Vreemde mensen die met schepen kwamen om oorlog te voeren en het eigendom verkrijgen over een stuk Aarde. Moeder Aarde is voor indianen onderdeel van een groter geheel waar zij op natuurlijke wijze mee in harmonieuze balans leven. Je kunt haar niet bezitten; ‘rare jongens die blanken’.

Een lijst van 10 geboden van indianen

1. De aarde is onze moeder zorg goed voor haar.
2. Koester al je relaties.
3. Open je hart en ziel voor de grote geest.
4. Alle leven is waardevol en kwetsbaar, behandel deze met respect.
5. Neem van de aarde wat nodig is, en niet meer.
6. Doe wat nodig is voor het goede van alles.
7. Dank de grote geest voor elke nieuwe dag.
8. Spreek de waarheid en wees goed voor anderen.
9. Volg de ritmes van de natuur, sta op en rust met de zon.
10. Geniet van je reis op aarde, maar laat geen sporen achter.

Wat is dan de Wereld? De Wereld is door mensen bedacht.

In de huidige tijd bezitten mensen en organisaties (al dan niet met een financiering door de bank) een stuk grond en gebruiken mensen de Aarde voor haar eigen belang, vaak zonder in harmonie te leven met wat goed is voor de Aarde en alles dat er op leeft. Wij mensen hebben een Wereld gecreëerd die onvoldoende in contact is met haar natuurlijk dynamische balans. Veel van ons handelen is gebaseerd op basis van Denken. Mensen denken vaak in termen van eigendom, tegenstellingen en beperkingen die voortkomen uit angst. We zijn afgedreven van onze ware Aard, het weten dat alles met elkaar met verbonden is en handelen vanuit Well-Being voor het geheel.

Het woord Wereld dat wij gebruiken voor de Aarde geeft in haar oorsprong het perspectief weer. Het is afkomstig van ‘were’, dat man of mens betekent, en ‘eld’, dat leeftijd of tijdperk betekent. Wereld betekent dus het tijdperk van de mens.

De Wereld heeft een bewustzijnsverandering nodig. Wanneer een ieder weer in wezenlijk contact is met zichzelf en van daaruit handelt dan “weet” een ieder wat goed is en wat niet. Het is heel eenvoudig, de uitnodiging is om volledig jezelf te zijn en Gewoon Goed te Doen.

Zoals de indianen en andere natuurvolkeren in harmonie op en met de Aarde leven, zo geven ook de inzichten van astronauten die vanuit de ruimte naar de Aarde keken ook blijk van een ander bewustzijn dat ons kan inspireren.

Frank de Winne omschrijft zijn ervaring als volgt: “Als je omhoog kijkt en de blauwe lucht ziet, dan denk je dat die zich oneindig uitstrekt. Maar vanuit de ruimte zie je in één oogopslag dat die atmosfeer maar een heel dun vliesje vormt om de grote bol waarop we leven. De aarde is zo geweldig mooi. Vanuit het ISS vielen me direct de kleurschakeringen op: de oceanen met het koraal, de woestijnen, de bergen. Het duurde even voor ik me realiseerde wat ik niét zag: grenzen. Imaginaire lijnen die we als mensheid op de kaart hebben getrokken en waar we nog oorlog over voeren ook. Ik bespreek deze ervaring met de aspirant-astronauten, maar het gevoel is zo intens dat je er hoe dan ook door wordt overrompeld. Wél maak ik duidelijk: heb je dit diepe inzicht over de kwetsbaarheid van de planeet eindelijk ervaren, dan is het je plicht om dat mee te nemen naar beneden en erover te vertellen.”

Earthrise: a photograph of Earth and some of the Moon’s surface that was taken from lunar orbit by astronaut William Anders on December 24, 1968, during the Apollo 8 mission.

Vanuit menselijk perspectief geven we de Aarde weer terug aan zichzelf.

De kunst is om te ontwaken uit de collectieve droom die de huidige realiteit heeft gecreëerd en bewust te leven en andere keuzes te maken. We kunnen gewoon een betere wereld creëren. Dit vind ik een mooie ambitie die ik herken in het initiatief om de Aarde vrij te kopen. Vanuit menselijk perspectief geven we de Aarde weer terug aan zichzelf.

Wat is ontstaan vanuit een diepgevoelde wens en overtuiging is inmiddels uitgewerkt en omgezet in actie. Tot nu toe hebben al meer dan honderd mensen vierkante meters grond waar het Veerhuis in Varik op gebouwd is, vrijgekocht. Deze grond wordt voor altijd uit de handel genomen. De initiatiefnemer heeft als doel dit voor de hele Aarde te realiseren en de Aarde op de Werelderfgoedlijst van UNESCO te plaatsen. Een idee dat met ongeloof, interesse, een lach en enthousiasme wordt ontvangen. Een ambitieus plan dat misschien wel reëler, leuker en beter is dan te onderzoeken of we op Mars kunnen wonen ?

Ik ondersteun dit initiatief van harte. Ik hoop dat deze tekst je motiveert om net als ik en meer dan 100 anderen deelgenoot te worden en je geld aan te wenden om bij te dragen aan een in mijn ogen goed initiatief.

Doe je mee? Dat kan op de Aarde pagina van het Veerhuis

Create a better Life

For a new World

Gast blog van Frans-Willem Deliën
FWD ?
+31638600504
frans-willem@fwd-consultancy.nl

Opbrengst van een boer gaat voor 70% naar de eigenaar van de grond

Zonnehoeve te Zeewolde een Bio Dynamische gemengde boerderij pacht 50 Hectare Landbouwgrond. De pacht verloopt via Stichting Grondbeheer, die er voor zorgen dat deze grond altijd Bio-Dynamisch blijft. Vanwege de financiering moet er nog wel een pachtprijs voor de grond betaald worden.

Per jaar betaalt de Zonnehoeve zo’n € 60.000,- aan pacht. Voor beheer natuurgebieden, 200 ha wordt aan SBB 40.000 euro pacht betaald !
Volgens Piet van IJzendoorn veel te veel. Hij zegt hierover: “Wij betalen ongeveer evenveel voor 6 mensen besteedbaar inkomen aan pacht. Dat moeten de grond en de mensen die op Zonnehoeve met werken opbrengen, als rendement voor de eigenaren, ofwel ongeveer 70 % van de bruto graan opbrengst moet als pacht ingeleverd worden bij de eigenaar. Daar komt bij dat als de verkoopprijs tegenvalt dan blijft die 70% voor eigenaren staan, echter die 30%, waar de variabele kosten ook van betaald moeten worden, daalt beneden 0%. Dus geen inkomen voor de boer dat jaar.”

Grenzen worden bereikt

Dat betekent dat de Landbouwer, noodgedwongen kiest voor intensievere , bodem verbruikende gewassen, met een veel hoger saldo. Het gevolg is een negatieve bodem vruchtbaarheidsspiraal en daarmee grote problemen voor de toekomstige voedselvoorziening. Daarnaast betaald Zonnehoeve nu ongeveer 200.000 euro per jaar aan kapitaalslasten van onroerend goed ,rond 70.000 euro rente aan de bank, en wordt per jaar 130.000 euro afgelost.

Per jaar wordt dus ongeveer voor 300.000 euro aan Zonnehoeve onttrokken, en uitgekeerd aan de kapitaal bezitters. Dat is meer dan de arbeidsinkomen van de werkers op Zonnehoeve. Vergoedingen voor eigen vermogen worden niet in rekening gebracht.

Van verdienmodel naar dienmodel

Voedsel productie is verdienmodel geworden voor kapitaal van buiten de landbouw. Zonnehoeve wil de Aarde dienen – een dienmodel. Een boer die zijn bodem verbetert, aan de aarde geeft ( bio) , zou hiervoor beloont moeten worden ipv pacht of rente te betalen.

Bij bedrijfsopvolging stroomt er kapitaal uit (belasting, vererving ,pensioen ,overname e.d.) , en kan de overnemer, met een verhoogd aandeel vreemd vermogen, weer opnieuw beginnen te werken voor de geld eigenaren. Vandaar dat er weinig animo voor bedrijfsopvolging is. Verdere industrialisatie van de landbouw, gericht op dienstbaarheid aan vreemd kapitaal, zonder echte zorg voor de Aarde, krijgt ruim baan.

Voedsel, basis van leven, komt in handen van de financiële wereld, van voedsel soevereiniteit voor de samenleving is dan geen sprake meer. Korte termijn gewin blijft in de landbouw leidend. Piet van IJzendoorn zegt hierover: “Dit terwijl we alleen maar bodem beter maken en natuur onderhouden!! Dus verbruiken of nemen we niets van de natuur/ aarde, we voegen alleen maar toe, we genereren/creëren vanuit de rijkdom van de Zon, in de dynamiek met planten en de aarde. We moeten van een cultuur van Nemen naar een cultuur Geven. Dat brengt op alle vlakke rijkdom”

De vraag is dan hoe dit zo heeft kunnen ontstaan. Jac Hielema heeft zich verdiept in de historie van grond eigendom.

De geschiedenis van grond

De spectaculaire zogenaamde waardevermeerdering van grond in Nederland (en in de rest van de wereld) maakt het tegenwoordig bijna onmogelijk om gezonde landbouw te beoefenen. De grondprijzen tussen 1970 en nu zijn in Nederland met zo’n 1400% gestegen, terwijl het agrarisch rendement per hectare in die periode, ondanks de agrarische industrialisatie, vrijwel gelijk is gebleven. De enorme prijsstijging is het gevolg van ongebreidelde geldschepping en speculatie. Zolang we het recht om grond te bewerken alleen kunnen verwerven door het te kopen of te pachten, zullen de grondprijzen blijven stijgen. Binnen dit zogenoemde absolute grondeigendomsrecht, wordt aan anderen geen recht gedaan, zij die willen leven van de vruchten van de grond tegen redelijke prijzen en zij die in mooie en gezonde landschappen willen wonen.

En . . . waarom Zwitserland altijd buiten de EU bleef.

Het grondeigendomsrecht komt voort uit het Romeins recht, dat na de val van het Romeinse Rijk in 476 verloren ging, maar in het jaar 1495 opnieuw in Europa werd ingevoerd door keizer Maximiliaan I en tot op de dag van vandaag nog steeds heerst. Boeren kwamen in opstand tegen de her-invoering van het Romeinse recht, zij waren in het Kelto-Germaanse recht vrije boeren en wilde dit recht behouden. Overal verloren de boeren, ze waren voortaan eigendom van hun landheren. Behalve in Zwitserland, daar wonnen ze. Tot op de dag van vandaag is Zwitserland daarom onafhankelijk en neutraal, niet eens lid van de EU. En kent het een ander recht.

Volgens het Romeinse recht (bron: Wikipedia) is eigendom is het recht van de rechthebbende om over een zaak, bijvoorbeeld een gebruiksvoorwerp, een stuk grond of een hoeveelheid geld, naar eigen goeddunken te beschikken en anderen van deze beschikking uit te sluiten.

En . . . hoe verder?

De vraag is dus hoe zouden we grond kunnen beheren, zodat enerzijds de gemeenschap tegen redelijke prijzen de vruchten kan plukken van de grond en anderzijds de boeren niet meer zulke onnoemelijke bedragen geld hoeven te betalen om het recht te hebben hun grond te bewerken?

Het wordt tijd om een nieuw recht te ontwikkelen, een recht waarin alle mensen ook werkelijk gelijkwaardig zijn. Dit is hét belangrijkste thema van het Veerhuis om hiervoor stappen te zetten. Stappen om de Aarde weer terug te geven aan ons gezamenlijk belang.

Veerhuis Varik
Voor een mooie Aarde
Vaar op liefde en moed

Steun de Krui-tocht

Sinds we de Aarde de Wereld zijn gaan noemen is het gedoe begonnen!